معجم البلدان " كتاب معجم البلدان "

[الدرامة التركية]

معجم البلدان " كتاب معجم البلدان "


الكتاب : معجم البلدان
المؤلف : ياقوت الحموي


المصَامدَة: هو مثل المهالبة نسبة إلى مصمودة وهي: قبيلة بالمغرب فيه موضع يعرف بهم وبينهم كان محمد، بن تُومرت صاحب دعوة بني عبد المؤمن حتى تم له بالمغرب ما تم من الاستبلاء على البلاد والغلبة.
المصْحَبية: من مياه بني قُشَير عن أبي زياد.
مصراثا: بالفتح والسكون والثاء مثلثة: قرية من سواد بغداد تحت كلواذى.
المصران: بالكسر تثنية المِصر وإذا اطلق هذا اللفظ يراد به: البصرة والكوفة.
مِصَر: بفتح أوله وثانيه وتشديد الراء يجوز أن يكون مفعلاَ من أصر على الشيء إذا عزم أو من صرَ الجندبُ أو من صرير الباب: وهو: واد بأعلى حمى ضريَة وقد تكسر الصاد عن الحازمي.
مضرُ: سميت مصر بمصر بن مصرايم بن حام بن نوح عليه السلام وهي من فتوِح عمرو بن العاص في أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد اسَتقصينا ذلك في الفسطاط، قال صاحب الزيج طول مصر أربع وخمسون درجة وثلثان وعرضها تسع وعشرِون درجة وربع في الإقليم الثالث، وذكر ابن ما شاء الله المنجم أن مصر من إقليمين من الإقليم الثالث مدينة الفسطاط، والإسكندرية، ومدن إخميم. وقوص، واهناس، والمَقس، وكورة الفيوم، ومدينة القلزم، ومدُن أتريب، وبنى وما والى ذلك من أسفل الأرض وأن عرض مدينة الإسكندرية وأتريب وبنى وما والى ذلك ثلأثون درجة وأن عرض مصر وكورة الفيوم وما والى ذلك تسع وعشرون درجة وإن عرض مدينة أهناس والقُلزُم ثمان وعشرون درجة وإن عرض إخميم ست وعشرون درجة ومن الإقليم الرابع تنيس ودمياط وما والى ذلك من أسفل الأرض وان عروضهن إحدى وثلاثون درجة، قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله تعالى: " وآويناهما إلى رَبوَة ذات فرار ومعين " المؤمنون: 50، قال يعني مصر وإن مصر خزائن الأرضين كلها وسلطانها سلطان الأرضين كلها ألا ترى إلى قول يوسف عليه السلام لملك مصر: " اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم: يوسف: 55، ففعل فأغاث اللهَ الناس بمصر وخزائنها ولم يذكر عز وجل في كتابه مدينة بعينها بمدح غير مكة ومصر فإنه قال:



يتبــــــع

مكتبة تونيزيا كافيه
منتديات تونيزيا كافيه forum tunisia cafe
http://www.tunisia-cafe.com/vb

[الدرامة التركية]

معجم البلدان " كتاب معجم البلدان "


الكتاب : معجم البلدان
المؤلف : ياقوت الحموي


" أليس لي ملكُ مصر " الزخرف: 51، وهذا تعظيم ومدح وقال: " اهبطو مصر " البقرة: 61، فمن لم يصرف فهو علم لهذا الموضع وقوله تعالى: " فإن لكم ما سألتم " البقرة: 61، تعظيم لها فإن موضعاً يوجد فيه ما يسألون لا يكون إلاَ عظيماً وقوله تعالى: " وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته " يوسف: 21 . وقال " ادخلوا مصر إن شاءَ الله آمنين " يوسف: 99،وقال: " وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تَبَؤا لقومكما بمصر بيوتاَ " يونس: 87، وسمى اللهَ تعالى ملك مصر العزيز بقوله تعالى: " وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه " يوسف: 30، وقالوا ليوسف حين ملك مصر: " يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر " يوسف:88 فكانت هذه تحية عظمائهم، وأرض مصر أربعون ليلة في مثلها طولها من الشجرتين اللتين كانتا بين رَفح والعريش إلى أسوان وعرضها من برقة إلى أيلة وكانت منازل الفراعنة واسمها باليونانية مقدونية والمسافة ما بين بغداد إلى مصر خمسمائة وسبعون فرسخاً وروى أبو ميل أن عبد الله بن عمر الأشعري قدم من دمشق إلى مصر وبها عبد الرحمن بن عمرو بن العاص فقال ما أقدمك إلى بلدنا قال: أنت أقدمتني كنت حدثتنا أن مصر أسرع الأرض خرابأ ثم أراك قد اتخذت فيها الرباع واطمأننت فقال إن مصر قد وقع خرابها دخلها بختنصر فلم يدَع فيها حائطاً قائمأ فهذا هو الخراب الذي كان يتوقع لها وهي اليوم أطيَبُ الأرضين تراباً وأبعدها خراباً لن تزال فيها بركة ما دام في الأرض إنسان، قوله تعالى: " فإن لم يصبها وابل فطل " البقرة: 265 هي أرض مصر إن لم يصبها مطرٌ زكت وإن أصابها أضعف زكاها، وقالوا مثلت الأرض على صورة طائر فالبصرة ومصر الجناحان فإذا خربتا خربت الدنيا، وقرأت بخط أبي عبد الله المرزباني حدثني أبو حازم القاضي قال قال لِي أحمد بن المدبر أبو الحسن لو عمرت مصر كلها لوَفتْ بالدنيا وقال لي مساحة مصر ثمانية وعشرون ألف ألف فَدَان وانما يعمل فيها في ألف ألف فدان وقال لي كنت أتققد الدواوين لا أبيتُ ليلة من الليالي وعليَ شيءٌ من العمل وتقلدت مصر فكنت ربما بت وعليَ شيءٌ من العمل فأستتمه إذا أصبحتُ قال وقال لي أبو حازم القاضي جَبى عمرو بن العاص مصر لعمر بن الخطاب رضي اللهَ عنه اثني عشر ألف ألف دينار فصرفه وقلدها عبد الله بن أبي سرح فجباها أربعة عشر ألف ألف فقال عمر لعمرو يا أبا عبد الله أعلمت أن اللقحة بعدك درَت فقال نعم ولكنها أجاعت أولادها وقال لنا أبو حازم إن هذا الذي رفعه عمرو بن العاص وابن أبي سرح إنما كان عن الجماجم خاصَة دون الخراج وغيره، ومن مفاخر مصر مارية القبطية أمُ إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرزَق من امرأة ولداَ ذكراً غيرها وهاجر إسماعيل عليه السلام وإذا كانت أمَ إسماعيل فهي أم محمد صلى الله عليه وسلم ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيراً فإن لهم صهراً، وقرأت بخط محمد بن عبد الملك النارنجي حدثني محمد بن إسماعيل السلمي قال: قال إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف وهو ابن عم أبي عبد الله محمد بن إدريس بن العباس الشافعي قال كتبتُ إلى أبي عبد الله عند قدومه مصر أسأله عن أهله في فصل في كتابي إليه فكتب إلي وسألتَ عن أهل البلد الذي أنا به وهم كما قال عباس بن مرداس السلَمي:
إذا جاءَ باغي الخير قُلنَ بشاشةً ... له بوُجوه كالدنانير مرحباَ
وأهلاً ولا ممنوعَ خير تريده ... ولا أنت تخشى عندنا أن تُؤنبا



يتبــــــع

مكتبة تونيزيا كافيه
منتديات تونيزيا كافيه forum tunisia cafe
http://www.tunisia-cafe.com/vb

[الدرامة التركية]

معجم البلدان " كتاب معجم البلدان "


الكتاب : معجم البلدان
المؤلف : ياقوت الحموي


وفي رسالة لمحمد بن زياد الحارثي إلى الرشيد يشير عليه في أمر مصر لما قتلوا موسى بن مصعب يصف مصر وجلالتها ومصر خزانة أمير المؤمنين التي يحمل عليها حمل مُؤنة ثغورة وأطرافه ويقوت بها عامة جنده ورعيته مع اتصالها بالمغرب ومجاورتها أجناد الشام وبقية من بقايا العرب ومجمع عمد الناس فيما يجمع من ضروب المنافع والصناعات فليس أمرها بالصغير ولا فسادها بالهين ولا ما يلتمس به صلاحها بالأمر الذي يصير له على المشقة ويأتي بالرفق، وقد هاجر إلى مصر جماعة من الأنبياء وولدوا ودُفنوا بها منهم يوسف الصديق عليه السلام والأسباط وموسى وهارون وزعموا أن المسيح عليه السلام وُلد بأهناس وبها نخلة مريم وقد وردها جماعة كثيرة من الصحابة الكرام ومات بها طائفة أخرى، منهم عمرو بن العاص وعبد اللهَ بن الحارث الزبيدي وعبد اللهَ بن حذافة السهمي وعقبة بن عامر الجُهني وغيرهم، قال أمية يكتنف مصر من مبدئها في العرض إلى منتهاها جبلان أجردان غير شامخين متقاربان جداً في وضعهما أحدهما في ضفة النيل الشرقية وهو جبل المقطم والآخر في الضفة الغربية منه والنيل منسرب فيما بينهما من لدن مدينة أسوان إلى أن ينتهيا إلى الفسطاط فَثمَ تتسع مسافة ما بينهما وتنفرج قليلاً ويأخذ المقطم منها شرقا فيشرف على فسطاط مصر ويغرب الآخر على وِرابٍ من مأخَذَيهما وتعريج مسلكيهما فتتسع أرض مصر من الفسطاط إلى ساحل البحر الرومي الذي عليه الفَرَما وتنيس ودمياط ورشيد والإسكندرية. ولذلك مهب الشمال يهب إلى القبلة شِئاماَ فإذا بلغتَ آخر مصر عدتَ ذات الشمال واستقبلت الجنوب وتسير في الرمل وأنت متوجه إلى القبلة فيكون الرمل من مصبه عن يمينك إلى إفريقية وعن يسارك من أرض مصر الفيوم منها وأرض الواحات الأربع وذلك بغربي مصر وهو ما استقبلته منه ثم تعرج من آخر الواحات وتستقبل المشرق سائراً إلى النيل تسير ثمانية مراحل إلى النيل ثم على النيل صاعداً وهي آخر أرض الإسلام هناك وتليها بلاد النوبة ثم تقطع النيل وتأخذ من أرض أسوان في الشرق منكباً على بلاد السودان إلى عَيذاب ساحل البحر الحجازي فمن أسوان إلى عيذاب خمس عشرة مرحلة وذلك كله قبلي أرض مصر ومهب الجنوب منها ثم تقطع البحر الملح من عيذاب إلى أرض الحجاز فتنزل الحوراء أول أرض مصر وهي متصلة بأعراض مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا البحر المذكور وهو بحر القلزُم وهو داخل في أرض مصر بشرقيه وغربيه فالشرقيُ منه أرض الحوراء وطبة فالنبك وأرض مديَنْ وأرض أيلة فصاعداً إلى المقطم بمصر والغربي منه ساحل عيذاب إلى بحر القلزم إلى المقطم والبحري منه مدينة القلزم وجبل الطور وبين القلزم والفرما مسيرة يوم وليلة وهو الحاجز بين البحرين بحر الحجاز وبحر الروم وهذا كله شرقي مصر من الحوراء إلى العريش، وذكر من له معرفة بالخراج وأمر الدواوين أنه وقف على جريدة عتيقة بخط أبي عيسى المعروف بالنوَيس متولى خراج مضر يتضمن أن قرى مصر والصعيد وأسفل الأرض ألفان وثلثمائة وخمس وتسعون قرية منها الصعيد تسعماثة وسبع وخمسون قرية وأسفل أرض مصر ألف وأربعمائة وتسع وثلاثون قرية والآن فقد تغير ذلك وخرب كثير منه فلا تبلغ هذه العدة، وقال القضاعي أرض مصر تنقسم قسمَين فمن ذلك صعيدها وهو يلي مهب الجنوب منها وأسفل أرضها وهو يلي مهب الشمال منها فقسم الصعيد عشرون كروة وقسم أسفل الأرض ثلاث وثلاثون كورة فأما كور الصعيد فأولها كورة الفيوم. وكورة منف، وكورة وسيم. وكورة الشرقية، وكورة دَلاص. وكورة بوصير، وكورة أهناس، وكورة الفشن، وكورة البهنسا، وكورة طَحَا، وكورة جَير، وكورة السمنودية، وكورة بُوَيط، وكورة الأشمونين، وكورة أسفل أنصنا وأعلاها، وكورة قوص وقاو، وكورة شُطب، وكورة أسيوط، وكورة قهقُوَة. وكورة إخميم، وكورة دير أبشيا، وكورة هُو وكورة إقنا، وكورة فاو، وكورة دندرا وكورة قفط وكورة الأقصُر، وكورة إسنا وكورة أرمنت، وكورة أسوان ثم ملك مصر بعد وفاة أبيه بيصر ابنه مصر ثم قفط بن مصر، وذكر ابن عبد الحكم بعد قفط اشمُن أخاه ثم أخوه أتريب ثم أخوه صا ثم ابنه تدراس بن صا ثم ابنه ماليق بن تدراس ثم ابنه حربتا بن ماليق ثم ابنه ملكي بن حربتا فملكه نحو مائة سنة ثم مات ولا ولد له فملك أخوه ماليا بن حربتا ثم ابنه طوطيس بن ماليا وهو الذي وهب هاجر لسارة



يتبــــــع

مكتبة تونيزيا كافيه
منتديات تونيزيا كافيه forum tunisia cafe
http://www.tunisia-cafe.com/vb

[الدرامة التركية]

معجم البلدان " كتاب معجم البلدان "


تحميل كتاب معجم البلدان pdf - تحميل كتاب معجم البلدان pdf





تحية من منتديات تونيزيا كافيه
الى جميع زوارنا و اعضائنا الكرام
محتوى الملف pdf
كتاب "معجم البلدان"
WwW.TuNiSiA-CaFe.CoM

لتحميل الكتاب من هنــــا


مكتبة تونيزيا كافيه
منتديات تونيزيا كافيه forum tunisia cafe
http://www.tunisia-cafe.com/vb

[Google Tunisiana]

معجم البلدان " كتاب معجم البلدان "

شكرا لكم على هدا المجهود

[Yahoo Tunisiana]

معجم البلدان " كتاب معجم البلدان "

شكرا لكم على هدا المجهود